何とは無しに

今日明日の天気を見ると、どうもならんみたいです。
こればかりは仕方ありません。
仕事のストレス貯蓄も満額間近ですが、釣り以外に転化する術を考えます。
投げかな。

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最近、釣り場に立って気になることがあります。
それは、フライ釣師に若者がいないこと。
釣具業界に身を置いているわけでもなく、何か困るかといえば
別に困らない。
でも、何か不自然な感は否めない気がしてます。

どうして若者がいないのか？
・やってはみたけどやめた(カネかかる・ツマラン等)
・ハナからやる気がしない。

最近のルアー用具の値段からして、
フライが特に贅沢な釣りとも思えません。
スピニングリールが５万、６万当たり前ですから。
私なんてとても買う気の起こらない高額リールを
使ってる若者はザラザラ見かける。
ということは、後者、ハナからやる気の起こらない釣り、
と思われてるんだろうなぁ、ということでしょう。

がむばって投げても３０ｍそこそこ。
1 : 1のリールに、テーパーやらアクションやら
小難しい理屈満載の割りにペナペナで高価な竿。
さらに１日全力を傾けてもなかなか釣れない釣り。
道具以前に、若者が見てカッコイイと思える
要素がどれだけあるのか？
ハンチングにスペイジャケット、
「ふらいふぃっしんぐはほんらいきぞくのつりなんだナ」
とか語ってる、ごく普通のサラリーマンのオジサンとか
「このろっどは、ぎゃりそんのこぴーなんだけど、キミにわかるかな？」
とか語って見事なテイリングループで１０ｍもぶっ飛ばしちゃう
ジイちゃんに若者が憧れるとは思えません。

こちら側にいるオジサンとしては、
「このロッド、マジヤバイ」とか「ステラ最強wwww」とか
言っちゃうような連中はウザイからいなくていいよ…。
と思われる方も多いと思います。
が、若者は常にイタイもの。
それは「最近の若者は…。」という普遍的な言葉を使う
良識あるジジイ達によって、人類の創成期から
語られ続けてきた常識なのです。
私はもちろん、誰でもそんなイタイ時代を必ず
経験してきているはずです。

若者がいる意義、それはもちろん、destroy、破壊です。
予定調和を壊して結果を予測不可能なものにする。
神話の世界では「トリックスター」という役回りがあります。
道化、あるいは悪戯を繰り返す困った存在ですが、その存在によって
世界が動き、活力を得る。
結果として大変な事態を引き起こすことが多いのですが
トリックスターすなわち悪、ではありません。

最近は、狭い日本のフライの世界が活力を失くしている気がします。
通勤時間が長いこともあって、
このところ、またフライ雑誌を読むようになりましたが、
全体を覆う醒めた空気と閉塞感にちょっと息が苦しい気も。
そんな澱みに突破口を開いてくれるのは、
釣り歴３０年の大ベテランではないでしょう。

おバカでパワーのある若者の参入を願っている今日この頃ですが
その芽を潰さない寛容さと、そういった若者の面倒を見て育てる責任が、
私を含めたジジイ連にあるということを忘れないようにしなくては。
と独り勝手に思っている休日の午前中。

もっさり

なんとはなしに風邪気味、
冬型バリバリで北西風の天下ときてましたから
家でだらけてました。

久しぶりに本でも読むか、と本棚を漁ります。
本棚、といっても収まっている本のその前に平積み多数、
その上にさらに重なってカオスな様相を呈した場所です。
適当に買ってた中に、まだ読んでないものも混じっているはず。

ありました。

イサク・ディーネセン　『不滅の物語』
いつ、どこで、何のために買ったのか全く記憶にありません。
裏表紙を見ると、『バペットの晩餐会』の著者でした。
半分くらい読みましたが、なかなか面白いかも。
訳はイマイチかも。

Isabella L. Bird "Unbeaten Tracks In Japan"
有名な旅行記です。
ペーパーバックなんてここのところ読むヒマがありません。
『不滅の物語』と交互に読みましたが、片や数十ページ。こちらは３ページ。
なんで買ったんだ？
読み終わるまでは途方もない時間がかかりそうです。

夏目漱石　『夢十夜』
なんとはなしに手に取ったので。
小学生の頃から何度読んだか知れませんが、読むたびに
違った何かを見つけられる気がする。
日本の作家はいまひとつ肌に合わないんですが、
漱石だけは別です。
「文鳥」「山鳥」といった短編、香り高いという言葉がまさしくピタリ。
青空文庫でも読めますが、やっぱりかび臭い文庫本で読むのが
オツというもんです。

北海道神宮

ちょいと用があって北海道神宮に行ってきました。
言わずと知れた、北海道の大ボス神社。
各地に点々としている、今となっては限界集落と共に忘れ去られそうな
八百万系小神社愛好家としては最も縁のない存在です。
子供の頃は、セミの幼虫、クワガタを探して境内だけは
彷徨してましたが、きちんと来たのはこれが初めて。なんと。



なかなかいい感じです。コンクリをやたらに使ってないのがいい。
お金あるんですね。

お守り売り場の巫女さんがお二人。
お二人ともなんていうんでしょう。
所謂、その、ちょっとあれです。
さらに客の応対も、ちょっとぶっきらぼうッス。

初詣に行った八雲神社の巫女さんは、地元の高校生らしい
素朴なかわいさにちょい萌えでしたが、
北の大ボスが是、どうしたことか。

休憩所でヨメとその理由を解明すべく話し合いをした結果、
巫女さん＝未婚
カワイイ娘＝すぐ結婚して既婚に
安定した人材を長く確保したい＝カワイイ娘は雇わない
といった論理が成立するのではないかという結論に
達しました。いや、結論じゃなくて推論。



ちなみにこの休憩所、某菓子会社の運営で
無料でお茶菓子が出ます。
こんがり焼いてくれてウマイ。
タダでお茶飲んで菓子食べて、得した気分でいたら
ヨメは早速そのお菓子を買いこんでました。
得してないよ…。

徒労館へようこそ

翌日は朝飯を宿で食べてゆっくり出発。
昨日に輪をかけたナギぶりに釣欲も湧きません。
が、やらないわけにもいきません。

昨年はアブレなしのコビチャ海岸で、１匹拾おうという
極めて謙虚な、欲のない作戦に出ます。
つり始めると風が出てきて１枚程度の波が。
この海岸特有のカレントがあちこちにできて、
1匹釣れるのも時間の問題か、と思われましたが
やっぱり釣れない。
反応もない。
2時間ほどがんばりましたが、あきらめました。
徒労感ありあり。

天気だけは良かった

この１週間、忙しくてアップもままならず。ヤレヤレです。

先週の連休は、ヨメサービスを兼ねて温泉＋釣りに行ってきました。
現地に先に入っていたkanaさんによれば、朝イチ１匹釣れたきりで
かなり渋いとのこと。
たしかにベタベタですが、潮もほどほど動いてどうにかなりそうと
楽観してました。
が、エネオス裏で粘るも何事も起こらない。
赤灯前だけは人が密集して、何事か起こっている様子でしたが
とてもそこに分け入る気にはなりません。

昼過ぎにはあきらめて、kanaさんと投げ練。
それはそれで楽しかったりするのが海のオオザッパでいいところかな。

北桧山の温泉に泊まりましたが、7000円そこそこの宿泊料金にしては
料理がよくて、ヨメはホクホクしてました。
1ポイント獲得。